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	<description>Une libre association d&#039;idées</description>
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		<title>Soigner et gouverner</title>
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		<pubDate>Mon, 28 Jun 2010 22:04:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sabrina</dc:creator>
				<category><![CDATA[Causeries]]></category>
		<category><![CDATA[Causeries 2010]]></category>
		<category><![CDATA[Di Vittorio]]></category>
		<category><![CDATA[Gouverner]]></category>
		<category><![CDATA[Soigner]]></category>

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		<description><![CDATA[<br />
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			<content:encoded><![CDATA[<p style="color: #999; font-size: x-large;"><strong>Séminaire animé par Pierangelo Di Vittorio</strong></p>
<p style="color: #a72132; font-size: large;">Les 8, 9, 10 Octobre 2010 au Château de Jau</p>
<p><a href="http://www.logos66.com/fr/les-causeries/soigner-et-gouverner/"><img class="size-full wp-image-488 alignleft" title="Logos Causeries 2010" src="http://www.logos66.com/wp-content/uploads/2010/06/logos_causeries_2010.png" alt="Logos Causeries 2010" width="190" height="400" /></a>&laquo;&nbsp;[...]Désormais tout le monde sait que pour faire marcher la machine capitaliste il faut des hommes en bonne santé, aussi et surtout en bonne « santé mentale », et que la mission primordiale du management consiste à motiver ces hommes afin qu’ils se portent bien et qu’ils soient de plus en plus performants. C’est précisément la même ambivalence de l’aliénisme – <em>soigner et gouverner</em> – et on voit bien comment l’illusion de réaliser la quadrature du cercle puisse tourner vite en catastrophe. À travers l’analyse des quelques films (<em>Le reptile</em> de Joseph Mankiewicz, <em>Le Pont de la rivière Kwaï</em> de David Lean, <em>La Vague</em> de Dennis Gansel) et des certains romans de James G. Ballard (<em>Cocaine Nights</em>, <em>Super-Cannes</em>, <em>Que notre règne arrive</em>), nous allons arpenter ce vaste territoire où règne la logique de la communauté thérapeutique, jusqu’à percer ses zones d’ombre les plus secrètes et ténébreuses. C’est un travail indispensable, si l’on veut essayer de comprendre les dérives racistes et fascistes du monde contemporaine, et commencer à répondre à cette question fondamentale : pourquoi sommes nous devenus si obéissants, si disponibles à être gérés, gouvernés et dirigés ?&nbsp;&raquo;</p>
<p><a href="http://www.logos66.com/fr/les-causeries/soigner-et-gouverner/">Lire la suite</a></p>
<p style="margin-top:50px;"><p><a href="http://www.logos66.com/2010/06/soigner-et-gouverner/"><em>Cliquer ici pour voir la vidéo.</em></a></p></p>
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		</item>
		<item>
		<title>Faut que &#171;&#160;ça&#160;&#187; se sache</title>
		<link>http://www.logos66.com/2010/06/en-attendant-la-suite/</link>
		<comments>http://www.logos66.com/2010/06/en-attendant-la-suite/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 Jun 2010 09:39:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sabrina</dc:creator>
				<category><![CDATA[Non classé]]></category>

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		<description><![CDATA[<br />
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			<content:encoded><![CDATA[<p>Presque deux mois ont passé depuis les Journées du mois de Mai&#8230;</p>
<p><a href="http://www.logos66.com/wp-content/uploads/2010/06/IMGP1207.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-459" title="IMGP1207" src="http://www.logos66.com/wp-content/uploads/2010/06/IMGP1207-300x224.jpg" alt="" width="238" height="186" /></a>Chacun s’en est retourné à son quotidien mais, nous l’espérons, avec cette question dans un coin de sa tête : « pourquoi j’obéis ? » et toutes les déclinaisons qu’elle suggère…</p>
<p>Et si ces Journées ont permis de poser en chacun ce questionnement, somme toute central en ce qu’il définit les rapports humains, alors, l’objectif de cette formation est en grande partie atteint. Le but de ces journées, vous l’aurez compris, n’étant pas de répondre à la question proposée mais de s’en poser 1000 autres toutes aussi pertinentes les unes que les autres, nous permettant ainsi de ne jamais s’arrêter de penser. « Tant que nous pensons, nous vivons », pourrait devenir la devise de l’association !</p>
<p>Merci à tous les participants, toujours plus nombreux de continuer à faire vivre ces rencontres annuelles. Les prochaines Journées auront lieu au mois de Mai 2011. Le thème est encore à l’étude (n’hésitez pas à ce propos à nous faire des propositions !)</p>
<p><span style="color: #5883cf; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="color: #5883cf; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="color: #5883cf; font-size: 16px;">A paraître sur le site&#8230;</span></p>
<p>Les vidéos des interventions vont êtres mises en ligne et les actes des Journées, actuellement en cours de réalisation devraient paraître fin Septembre voire début Octobre pour les plus pessimistes d’entre nous. Nous vous le ferons savoir par mail et l’afficherons bien sûr sur notre site avec la marche à suivre pour vous les procurer…</p>
<p><span style="color: #5883cf; font-size: 16px;">Les projets de formation&#8230;</span></p>
<ul>
<li>
<div style="padding-top: 10px;"><strong><em>&laquo;&nbsp;Soigner et gouverner</em>&laquo;&nbsp;, </strong><strong>Séminaire des 8, 9 et 10 Octobre <em> </em></strong><strong>animé par Pierangelo Di Vittorio (philosophe)</strong></div>
</li>
<li><strong><em><strong>&laquo;&nbsp;L&#8217;injonction de devoir faire&nbsp;&raquo;</strong></em> (dates non encore arrêtées) A. Erenberg (sociologue). Formation également en cours d&#8217;élaboration&#8230;</strong></li>
<li><strong>Le rendez-vous de Mai pour les prochaines Journées Européennes de LOGOS (thème encore à l&#8217;étude&#8230;)</strong><em><strong>Autres formations en perspective&#8230;</strong></em></li>
</ul>
<ul>
<li><a href="http://www.pratiques-sociales.org/">Les prochaines Journées d&#8217;Etudes de Pratiques Sociales</a> <strong>&laquo;&nbsp;Eduquer, accompagner, soigner&#8230;Pourquoi et comment aujourd&#8217;hui ?&nbsp;&raquo;</strong>, les 15, 16 et 17 Novembre 2010.
<ul>
</ul>
<p><br class="spacer_" /></p>
<p><strong><strong> </strong></strong></p>
</li>
</ul>
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		</item>
		<item>
		<title>au Sujet de l’obéissance&#8230;</title>
		<link>http://www.logos66.com/2010/03/au-sujet-de-l-obeissanc/</link>
		<comments>http://www.logos66.com/2010/03/au-sujet-de-l-obeissanc/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 10 Mar 2010 18:50:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>sabrina</dc:creator>
				<category><![CDATA[Journées 2010]]></category>
		<category><![CDATA[Obéissance]]></category>

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		<description><![CDATA[<br />
<b>Warning</b>:  call_user_func_array() [<a href='function.call-user-func-array'>function.call-user-func-array</a>]: First argument is expected to be a valid callback, 'Array' was given in <b>/home/jmg/vhosts/logos66/httpdocs/wp-includes/plugin.php</b> on line <b>166</b><br />
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			<content:encoded><![CDATA[<p>Il est vrai qu’à l’origine, et selon l’étymologie (<em>subjectum</em> = placé dessous), le sujet est un soumis. En français, jusqu’à l’époque classique, le mot désignait une personne placée sous la dépendance d’une autorité souveraine. Ainsi les rois de la monarchie absolue gouvernaient-ils des sujets. Le souverain pontife aussi. On était dans la logique d’un pouvoir exercé de haut en bas, de supérieur à inférieur.</p>
<p>Mais par la suite le mot est entré en philosophie avec un sens plus proche de ce qu’est notre expérience actuelle du sujet. Il implique, en ce nouveau sens – qui ne fait que traduire l’évolution culturelle et, par force, politique – la conscience rationnelle de quelqu’un qui dit je et s’affirme lui-même responsable de ses actes et de ses pensées. Quels que soient les dangers – ils sont réels – d’un subjectivisme qui ne fait que reproduire sous un autre vocable ceux de l’individualisme, l’émergence de la subjectivité ne peut plus être comprise comme celle de l’erreur ou de la rébellion, mais comme le passage obligé vers toute conduite authentiquement humaine, en un mot ; responsable.</p>
<p><strong><em>« … De plus en plus il paraît indigne de se décharger de sa propre conscience sur une autorité qui se substituerait à elle. De toute façon, si j’obéis, en quelque sens que ce soit, c’est que j’ai décidé d’obéir ou consenti aux pressions qui me forcent à le faire. Cela peut aider à se rappeler que le verbe obéir (venu du latin ab-audire) signifie étymologiquement tendre l’oreille, écouter. C’est d’ailleurs par ce mot et cette invitation que commence la Loi d’Israël au chapitre 6 du Deutéronome : « Ecoute, Israël etc. ». C’est d’ailleurs également ainsi que commence la Règle de saint Benoît : « Ecoute, ô mon fils etc. ». La véritable obéissance ne saurait donc consister en l’abandon de son propre jugement, en renoncement à sa propre conscience. Elle devrait consister à ne pas se décider sans avoir écouté. »</em></strong></p>
<p>Sans doute notre conscience est-elle subjective et ne nous donne-t-elle que ce que nous pouvons voir depuis nos propres conditionnements. Mais le seul espoir que nous ayons de contrer notre tendance au subjectivisme passe par l’écoute des autres consciences. Admettons cependant qu’il y faille du courage tant peut être forte la nostalgie d’un certain juridisme moral qui permettrait de satisfaire un besoin ambigu de sécurité et de s’abriter de ses propres angoisses dans l’observation scrupuleuse des règles édictées par ceux qui seraient alors seuls à en porter la responsabilité. Mais comment ne pas voir, en cette époque complexe où personne ne peut prétendre disposer d’un savoir absolu (pas plus en science qu’en philosophie ou religion) que l’honneur de la raison est de lutter pour plus de lucidité, notamment par l’écoute des autres et, quand il a <em>écouté</em>, de <em>risquer</em> son propre choix en assumant la possibilité d’avoir ensuite à le regretter ? Cela devrait valoir pour tout le monde car être homme, c’est d’abord savoir qu’on n’est pas Dieu et prendre son parti de ce déficit existentiel.</p>
<p><span style="color: #808080;"><em>Frère Anselme – Abbaye d’En Calcat – le 8 Janvier 2010</em></span></p>
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